Abstract
La aparición, en 2008, de la obra del historiador israelí Shlomo Sand, en francés, Comment le peuple juif fut inventé (Cómo se inventó el pueblo judío), y su posterior edición en inglés (The Invention of the Jewish People, en 2009) y luego en español (La invención del pueblo judío, en 2011) y otros idiomas, provocó una controversial renovación del interés historiográfico —al menos, en los ámbitos académicos del hemisferio norte— sobre lo que hace que un pueblo sea un pueblo y que una nación sea una na-ción, atendiendo al particular caso judío.
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