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Vol. 26, núm. 1 (84), enero-abril, 1991

Publicado enero 1, 1991
Vol. 26, núm. 1 (84), enero-abril, 1991

Artículos

Rubén Chuaqui
7-57
Tres poetas árabes viajan a la lengua inglesa
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Julio César Pangas
58-79
La ebriedad en la antigua Mesopotamia
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Manuel Ruiz Figueroa
80-96
Religión y Estado: Islam y Occidente
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Carmen González
97-111
La versión oficial
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Simone A. Nguyen Dac
112-138
Analogías y diferencias en el desarrollo agrícola de dos regiones tropicales: Los Altos de Chiapas (México) y Nghe-Tinh (Trung-Bo, Vietnam)
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Traducciones

Mariela Álvarez, David Lorenzen
139-157
Las canciones populares de Kabir
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Russell Maeth Ch.
158-164
Cuando los chinos traducen el chino al chino
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Reseñas

Boris Graizbord
172-174
A. Marcus. The Middle East on the Eye of Modernity, Nueva York, Columbia University Press, 1990, 418 pp.
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Susana B. C. Devalle
174-178
N.G. Barrier y V.A. Dusenbery (comps.), The Sikh Diaspora, Migration and the Experience beyond Punjab, Columbia, South Asia Publications, 1989: x + 352 pp.
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Isabel A. Duque-Saberi
178-181
Indira Viswanathan Peterson, Poems to Shiva, The Hymns of the Tamil Saints, New Jersey, Princeton University Press, 1989, 382 pp. (Ilustraciones.) (Princeton Library of Asian Translations.)
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David N. Lorenzen
181-183
Edward O. Henry, Chant the Names of God: Musical Culture in Bhojpuri-speaking India, San Diego, San Diego State University Press, 1988, 318 pp.
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Marisela Connelly
183-184
Alison Harley Black, Man and Nature in the Philosophical Thought of Wang-Fu-chih, Seattle, University of Washington Press, 1989, 375 pp.
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Marisela Connelly
184-186
Roger Daniels, Asian America. Chinese and Japanese in the United States since 1850, Seattle, University of Washington Press, 1988, 384 pp.
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Francisco Haro
187-189
Pai Hsien-yung, Crystal Boys, Howard Goldblatt (trad.), San Francisco, Gay Sunshine Press, 1990, 330 pp.
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Prólogo

R. M. Ch.
190-192
Victor H. Mair, T'ang transformation Texts, Harvard, 1989, xxiii + 286 pp.
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Sección Cultural

Susana B. C. Devalle
165-169
Kathleen Gough (1925-1990): antropóloga, asianista y crítica del papel de la antropología occidental
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